درس المعادلات في مادة الرياضيات لتلاميذ السنة الثانية من التعليم الثانوي الإعدادي، ويتضمن الفقرات التالية:

• مراحل حل المعادلة.
• مراحل حل المسألة.

من إعداد: 

*ايمن جوالي 

وحدة التربية التواصلية والإعلامية : حفظ القلب

1) النصوص: 
الآية 46 من سورة الحج (إحياء التربية الإسلامية). 
الحديث الأول، ص:74 ( إ- ت- إ). 

2) الشروح: 
ص: 74 

3) توثيق سورة الحج: 
السورة : سورة الحج نوعها : مدنية عدد آياتها : 78 آية ترتيبها في القرآن الكريم : 22 سبب تسميتها : سميت "سورة الحج" تخليداً لدعوة الخليل إبراهيم عليه السلام، حين انتهى من بناء البيت العتيق ونادى الناس لحج بيت الله الحرام، تعنى بجانب التشريع . 

4- مضامين النصوص: 
ـ الآية 46 من سورة الحج (إحياء التربية الإسلامية): 
تبين الآية الكريمة حاسة الإدراك الحقيقية ألا وهي القلب. 

ـ الحديث الأول، ص:74 ( إ- ت- إ): 
حقوق المسلم على أخيه المسلم، وبيان محل الصفة التي تقي من الظلمات ألا وهي القلب. 

الاستنتاج: 
مفهوم القلب: هو أهم وسيلة من وسائل الإدراك، بصلاحه يتم صلاح أعمال الجوارح والحواس، وبفساده تفسد هذه الأخيرة كذلك. 

استعمالاته المباحة: - تدبر القرآن الكريم- تقوى الله- الإيمان الصادق- حسن النية- محبة الله والرسول والناس. 

ما يجب أن أبتعد عنه لصلاح القلب: كل الصفات الذميمة: كالنفاق- المراءاة- الغضب- الكبر- الحسد...الخ

تحضير درس : الطريق الثانية اعدادي

أولا: عتبة القراءة

1- ملاحظة مؤشرات النص

أ– صاحب النص:

+اسمه الكامل:محمد إبراهيم بوعلو.

+ تاريخ و مكان ولادته:ولد بسلا عام 1938.

+ صفته العلمية:قاص مغربي.

+ من أعماله: “السقف” الجولة الأولى” “أربعة طلاب” “الفارس والحصان” “الاتفاق” “عودة الأوباش” “خمسون أقصوصة في خمسين دقيقة” ” الحوت والصياد” “لأمر يهمك” ” الصورة الكبيرة”…

ب – مجال النص: المجال الاجتماعي و الاقتصادي.

ج – الصورة :تجسد طريقا في طور الإنجاز لفك العزلة عن منطقة سكنية في المجال القروي.

د – نوعية النص: نص سردي مقتطف من قصة بدليل مصدر النص.

ه – العنوان:  الطريق

+ تركيبيا : مفرد يتكون من كلمة واحدة معرفة بأل.

+دلاليا : يقصد به مسلك العبور الذي يربط بين مكانين،و في النص يربط بين القرية و المدينة.

و – بداية النص و نهايته:

+ البداية:تخبر بوجود عمل غير مألوف له علاقة بمشروع الطريق.

+ النهاية: توضح بعض الأشغال التي ترتبط بالعمل في مشروع الطريق .

2- بناء فرضية القراءة

انطلاقا من المؤشرات السابقة نفترض أن موضوع النص يتناول مشروع إنجاز الطريق لفك العزلة عن منطقة سكنية.

ثانيا : القراءة التوجيهية:

1 -قراءة النص.

2 -شرح مستغلقاته:

+ أنباء: اخبار

+ يزف الخبر: يبشر به

+ التروي: التريث و عدم التسرع

+ أردف: أضاف قائلا

+ تفرس: تمعن.

3 -الفكرة العامة : وصف أحوال السكان و إرادة العمال قبل و أثناء الشروع في إنجاز طريق تربط القرية بالمدينة

ثالثا: القراءة التحليلية

1 – معجم الحقول الدلالية:

معجم موقف العمال من المشروع	معجم العمل في الطريق
الأمر يتطلب شيئا من التروي – سيكون شاقا – سنحتاج إلى تضافر الجهود – يحتاج إلى حزم و صبر – بدت العيون تتقد حماسا – مستعدة للعمل – اقدم و لا تخف – بتضامنهم يستطيعون القيام بالمعجزات….	عملت الفؤوس في اقتلاع الأحجار – …المعاول في اجتثات الأشواك – العربات الصغيرة – نقل التراب في المستنقعات …

2 – عناصر السرد القصصي :

اعتمد الكاتب في النص أسلوبا سرديا ،هذه عناصره و مؤشراته النصية:

الفضاء الزماني	الفضاء المكاني	الشخصيات	الحدث الرئيسي	البداية	الوسط	النهاية
+ وقت انتظار عودة الصديق من المدينة. + زمن الحوار الذي جمع بين العمال حول مشروع الطريق. + زمن الشروع في العمل.	القرية – المدينة – الطريق.	+ الصديق ( المقاول) :   صاحب مشروع فتح طريق تربط القرية بالمدينة . + هشام: أحد العمال – من سكان القرية. العمال: شباب القرية …	الشروع في إنجاز طريق تربط القرية بالمدينة في جو من الجد و الصبر و التفاني و المسؤولية.	انتظار العمال قدوم صديقهم من المدينة ليخبرهم بالجديد عن العمل.	+ إخبار الصديق أصدقاءه بالعمل الجديد المتمثل بفتح طريق يربط قريتهم بالمدينة. + حديث العمال عن مشروع شق طريق نحو المدينة من حيث الإعداد و الإمكانات و الصعوبات. + إرادة العمال أقنعتهم بسهولة إنجاز عملهم .	بداية العمل في مشروع فتح طريق تربط القرية بالمدينة.

3 – أسلوبا الحوار و الوصف في النص:

ا – الحوار: وظف الكاتب الحوار في قصته ، معتمدا على الدلالات التالية:

+ الشرط: مثاله: إذا لم يكن لنا عمل اليوم،فليس هذا معناه أنه لن يكون لنا عمل….

+ الأمر بشيء: مثاله: لنشرع في العمل من الغد …

+ الدعوة إلى أمر: مثاله: هيا اقتربوا جميعا ….

+ الالتماس: مثاله: من الممكن أن نشرع في العمل من الغد إذا شئتم….

+ الاستفسار: مثاله: هل سنعمل كلن أم سيعمل بعضنا فقط؟ – من أين تبتدئ الطريق؟ ..

ب – الوصف: اعتمد الكاتب الوصف في تناوله لمواقف العمال من مشروع فتح الطريق،و في معجم هذا المعطى مؤشرات نصية دالة على ذلك.
رابعا: القراءة التركيبية

يسرد الكاتب قصة شباب قرية مغربية يفكرون في إيجاد عمل يخلصهم من معاناة البطالة،و بفضل عزيمتهم و إرادتهم و صبرهم، و بعد طول انتظار ،جاءهم  صديقهم من المدينة و زف إليهم  بشرى العمل،لكن المفاجأة كانت أجمل لأن مشروع عملهم يخص قريتهم و يهدف إلى فك العزلة عنها،إنه مشروع فتح طريق تربط تلك القرية بالمدينة. و هكذا اتفق العمال الشباب على خطوات و مراحل  إنجاز المشروع، و بعد إعداد العدة، لم يدخروا جهدا في الشروع مباشرة في العمل .

الأستاذ عبد الفتاح الرقاص

الثورة الفلاحية والثورة الصناعية

I- ساهمت الثورة الفلاحية في انطلاق الثورة الصناعية:

1- الثورة الفلاحية:

انطلقت الثورة الفلاحية الأوربية من إنجلترا خلال القرن 18 بعد اختراع عدة آلات تساعد على تطوير الإنتاج الزراعي، وتغيير تقنيات وأساليب العمل الزراعي بالاستغناء عن مرحلة استراحة الأرض والاعتماد على تنويع الإنتاج (وثيقة 2 ص: 56)، إضافة إلى تحسين الإنتاج الحيواني عن طريق انتقاء الأجناس وتوفير الأعلاف.

2- مهدت الثورة الفلاحية للثورة الصناعية:

أدى تحديث وسائل العمل الفلاحي إلى ظهور الملكيات والمزارع الكبرى، وبالتالي تقلص طبقة صغار الفلاحين بعد هجرة معظمهم إلى المدن بحثا عن عمل في قطاع الصناعة، ومن جهة أخرى أدى ارتفاع المردودية الفلاحية بعد استعمال المواد الصناعية إلى تزايد المداخيل وبالتالي ارتفاع الإنتاج الصناعي وانطلاق الثورة الصناعية.

3-   الثورة الصناعية:

قامت الثورة الصناعية على تزايد الإنتاج الصناعي بعد إدخال عدة تغييرات على أساليب وطرق الإنتاج الصناعي، إذ تحولت من الاعتماد على القوة البشرية والتقنيات البسيطة إلى الاعتماد على الآلات الحديثة في مجالات النسيج والتعدين والطاقة.

بعض الاختراعات في القرن 18.

المجال	الاختراع	المخترع	أهمية الاختراع
النسيج	المكوك الطائر	جون كاي	إنتاج قماش أكثر عرضا في وقت أقل
	النسيج الآلي	كارترايت	إدارة المنسج بالمحرك الآلي
التعدين	استعمال فحم الكوك لصهر الحديد	ابراهام داربي	استعمال فحم الكوك بدل الخشب
الطاقة	الآلة البخارية	جيمس واط	تعويض الآلة للقوة البشرية

مقرر النجاح ص: 54.

II- خلفت الثورة الصناعية عدة نتائج:

1-   تحولات اقتصادية:

ساهمت الثورة الصناعية في تزايد عدد النشيطين العاملين بقطاع الصناعة وقطاع الخدمات مقابل انخفاض عددهم في قطاع الفلاحة. ومن جانب آخر ساهم اختراع الآلة البخارية على يد جيمس واط إلى تغيير بنية الإنتاج الصناعي بتجميع العمال في مصانع كبرى بدل الورشات المنزلية، وبالتالي تخفيض تكلفة الإنتاج.

2-   تحولات اجتماعية:

أدت الثورة الصناعية إلى ظهور الفوارق الاجتماعية بين الرأسماليين أصحاب المصانع، والطبقة العاملة التي تشتغل طيلة اليوم في ظروف صعبة مقابل أجور ضعيفة، مما سيؤدي إلى بداية ظهور وعي طبقي تجسد في تكتل العمال في نواد اجتماعية – ستكون نواة للتنظيمات النقابية – تهتم بالدفاع عن حقوق الطبقة العاملة.

خاتمة:

ساهمت الثورة الفلاحية والصناعية في إحداث تحولات اقتصادية واجتماعية استفادت منها الطبقة الرأسمالية الصناعية، في حين تضررت الطبقة العاملة مما سيؤدي إلى بداية انتشار الوعي النقابي وظهور الفكر الاشتراكي.

منابع الضوء ومستقبلاته

الدرس اللغوي : الاستثتاء

أولا : تعريف الاستثناء
* تأمل المثال التالي :    – حضر التلاميذ إلا عليا.
* من الذي قام بفعل الحضور في هذه الجملة ؟ من استثنينا من هذا الحكم ؟ ما الأداة المستعملة في الاستثناء؟ماهي عناصر الاستثناء ؟
* استنتاج :
الاستثناء هو اخراج اسم من حكم ما قبله بواسطة أداة تسمى أداة الاستثناء . وللاستثناء ثلاثة عناصر :
                           - المستثنى منه
                          - أداة الاستثناء
                          - المستثنى

ثانيا : الاستثناء ب “إلا” :
* نرمز إلى الكلام المثبت والمستثنى منه المذكور بعلامة ( + )
* نرمز إلى الكلام المنفي والمستثنى منه غير المذكور بعلامة ( – )

التراكيب	الكلام	المستثنى منه	حكم المستثنى
- حضر التجار إلا الجزار	+	+	- يجب نصبه
- ما في السوق أبقار إلا عجولاً أو عجولٌ	-	+	- يجوز نصبه أو إعرابه بدلا
- لم تعرض إلا الفساتين	-	-	- يعرب حسب موقعه من الجملة

* استنتاج :
للمستثنى بإلا ثلاثة أحكام :
- إذا كان الكلام مثبتا والمستثنى منه مذكورا ، وجب نصبه
- إذا كان الكلام منفيا والمستثنى منه مذكورا ، جاز نصبه أو إعرابه بدلا
- إذا كان الكلام منفيا والمستثنى منه غير مذكور ، أعرب حسب موقعه من الجملة

ثالثا : الاستثناء بغير و سوى :

التراكيب	الكلام	المستثنى منه	حكم غير وسوى
- حضر التجار غيرَ / سوى  الجزارِ	+	+	- يجب نصبهما
- ما في السوق أبقار غيرَ أو غيرُ / سوى عجولٍ	-	+	- يجوز نصبهما أو إعرابهما بدلا
- لم تعرض غيرُ / سوى الفساتينِ	-	-	- تعربان حسب موقعهما من الجملة

* استنتاج :
يستثنى بغير وسوى فيكون لهما حكم كحكم المستثنى الواقع بعد إلا ، ويجر الامستثنى بعدهما بالإضافة.

رابعا : الاستثناء ب “خلا” و “عدا” و حاشا :

التراكيب	أداة الاستثناء	حكم ما بعدها
- حضر التلاميذ عدا سعيداً أو سعيدٍ - فهمت الدروس خلا درساً أو درسٍ - قطفت الأزهار حاشا وردةً أو وردةٍ	- عدا - خلا - حاشا	- يجوز نصبه مفعولا به باعتبار عدا فعلا ، أو جره باعتبار “عدا” حرف جر
- حضر التلاميذ ما عدا سعيداً - فهمت الدروس ماخلا درساً	- ما عدا - ما خلا	يجب نصبه على انه مستثنى

* استنتاج :
- يستثنى ب “عدا” و “خلا” و “حاشا” فينصب الاسم بعدهما مفعولا به على أنها أفعال ، أو يجر على أنها أحرف جر
- وإذا كانت “عدا” و “خلا” مسبوقتين بما ، فإن الاسم بعدهما ينصب وجوبا على أنه مستثنى.
* ملاحظة :
- لا تدخل ما على “حاشا”
- لا يُستثنى إلا من معرفة او نكرة مفيدة.


المصدر : مدونة اللغة العربية بالثانوي الإعدادي http://ar4coll.blogspot.com/2012/02/blog-post_06.html#ixzz3ToZJyeq1

سلسلة تمارين الحساب الحرفي

سلسلة تمارين الرياضيات الحساب الحرفي

من انا

اسمي الكامل : ايمن جوالي  عمري 14 سنة احب فعل الخير وانا ان شاء الله سوف اعطي دروس مجانية .

 

الدورة الثانية : النهضة الأوربية: بداية انبعاث أوربا

مقدمـة:  عرفت أوربا خلال القرنين 15 و16 حركة ميلاد جديدة أطلق عليها اسم النهضة. - فما هي العوامل الممهدة لهذه الحركة؟ - و ما هي خصائصها؟ - وما مميزات حركات الإصلاح الديني؟ І – تعددت عوامل النهضة الأوربية وتنوعت خصائصها: 1 ـ عوامل النهضة الأوربية: اجتمعت عدة عوامل في دخول أوربا مرحلة النهضة والتجديد بعد سقوط القسطنطينية في يد العثمانيين سنة 1453م، حيث استفادت الأوربيون من الاحتكاك بالحضارة العربية الإسلامية انطلاقا من مدن شمال إيطاليا (البندقية وفلورنسا) واطلاعهم على الثقافة اليونانية - العربية، حيث تطورت التجارة ونمت الطبقة البورجوازية وتم إحياء التراث اليوناني والروماني القديم. 2 ـ خصائص عصر النهضة: تمثلت أهم خصائص النهضة في الحركة الإنسية، وهي حركة تجديد ثقافي اهتمت بالرجوع إلى التراث الأوربي القديم مستفيدة من الترجمات والدراسات العربية والاتصال بالعلماء الإغريق. اهتم مفكروا الحركة الإنسية بالعقل ودعوا إلى الاطلاع على جميع صنوف الفن والمعرفة، وقد ساهم اختراع المطبعة في نشر أفكار رواد الحركة الإنسية. ІІ – تعددت أسباب ونتائج الإصلاح الديني: 1 ـ أسباب الإصلاح الديني: تأزمت وضعية الكنيسة بعد إهمال رجال الدين لدورهم الديني حيث أصبح همهم الأساسي هو تأمين مصالحهم المادية وجمع الأموال عن طريق الضرائب الدينية وبيع صكوك الغفران. انطلقت حركات الإصلاح الديني من ألمانيا على يد مارثن لوثر، الذي دعا إلى أن الإيمان وحده يكفي للخلاص منتقدا ممارسات رجال الدين. 2 ـ نتائج الإصلاح الديني: أدى انتشار حركات الإصلاح الديني بأوربا إلى ظهور الحركة البروتستانتية التي اختلفت مبادؤها حسب الدول (كاللوثرية والكالفانية والأنجليكانية)، مما أدى إلى نشوب الحروب الدينية. خاتمـة: شكل عصر النهضة مرحلة هامة في تطور بلدان أروبا الغربية التي تدعمت قوتها بفضل حركة الاستكشافات الجغرافية

أدعية وأذكار

أذكار الصباح

1- أَصْـبَحْنا وَأَصْـبَحَ المُـلْكُ لله وَالحَمدُ لله ، لا إلهَ إلاّ اللّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لهُ، لهُ المُـلكُ ولهُ الحَمْـد، وهُوَ على كلّ شَيءٍ قدير ، رَبِّ أسْـأَلُـكَ خَـيرَ ما في هـذا اليوم وَخَـيرَ ما بَعْـدَه ، وَأَعـوذُ بِكَ مِنْ شَـرِّ هـذا اليوم وَشَرِّ ما بَعْـدَه، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنَ الْكَسَـلِ وَسـوءِ الْكِـبَر ، رَبِّ أَعـوذُبِكَ مِنْ عَـذابٍ في النّـارِ وَعَـذابٍ في القَـبْر.

حياة الفيلسوف فيثاغورس

فيثاغورس ( 580 - 500 ق . م . )
عالم رياضيات يوناني .
يُعرف فيثاغورس بمعادلته الشهيرة التي يجد معظم طلاب الهندسة صعوبة في حلها لأنها طويلة. إلا أنه كان أكثر من مجرد عالم رياضي. كان مفكراً بارزاً، أقام في مستعمرة كرتون اليونانية فيإيطاليا حوالي سنة 530 ق . م. حيث أنشأ مدرسة لاستقبال زملائه، ولمناقشة موضوعات من مثل ماذا يحدث للروح عندما يموت الجسد.

واهتم فيثاغورس كثيراً بعدد من المواضيع العلمية، ويزعمون أنه هو القائل بأن الأرض تدور حولالشمس قبل ألفي سنة من العالم الفلكي البولوني كوبر نيكوس، وقد بيّن أن شد سلك بين ملزمتين أو إرخاءه يبدّل النغمة الموسيقية التي يبعثها عندما يُنقر عليه في فترات منتظمة، وتكون النتيجة سلّم موسيقيه هرمونية.

نبذة عن فيثاغورس[عدل]

تحاك حول شخصية فيثاغورس العديد من الروايات والأساطير ويصعب التحقق منها حيث يروى أن بيتاغورس الساموسي ولد في جزيرة ساموس على الساحل اليوناني. في شبابه قام برحلة إلى بلاد ما بين النهرين (سوريا والعراق حاليآ) وأقام في منفبمصر. وبعد 20 سنة من الترحال والدراسة تمكن فيثاغوراس من تعلم كل ما هو معروف في الرياضيات من مختلف الحضارات المعروفة آنذاك. لكن حالما عاد فيثاغورس إلى مسقط رأسه اضطر للفرار منه وذلك لمعارضته للدكتاتور بوليكراتس في ما يخص الإصلاحات الاجتماعية. في حوالي 523 ق م، استقر بيتاغورث في جنوب إيطاليا في كروتوني حيث تعرف على شخص يدعى ميلان وكان من أغنياء الجزيرة فقام ميلان بمساعدة فيثاغورس ماديا. في هذه الأثناء ذاع صيت فيثاغوراس واشتهر إلا أن ميلان كان أشهر منه آنذاك حيث كان عظيم الجثة، وحقق 12 فوزا في الألعاب الأولمبية، الشيء الذي كان رقما قياسيا آنذاك. كان ميلان مولعا بالفلسفة والرياضيات بالإضافة للرياضة، وبسبب ولعه هذا وضع قسما من بيته في تصرف فيثاغورس كان يكفي لافتتاح مدرسة.

اهتم اهتماما كبيرا بالرياضيات وخصوصا بالأرقام وقدس الرقم عشرة لأنه يمثل الكمال(اي الشئ الكامل التام) كما اهتم بالموسيقى وقال أن الكون يتألف من التمازج بين العدد والنغم. أجبر فيثاغورس أتباعه من دارسي الهندسة على عدة أمور قال أنه نقلها في رحلاته من المزاولين للهندسة:

• ارتداء الملابس البيضاء.
• التأمل في أوقات محددة.
• الامتناع عن أكل اللحوم.
• الامتناع عن أكل الفول.

يعتقد فيثاغورس وتلاميذه أن كل شيء مرتبط بالرياضيات وبالتالي يمكن التنبؤ بكل شيء وقياسه بشكل حلقات إيقاعية.

استطاع فيثاغورس إثبات نظريته مبرهنة فيثاغورث في الرياضيات والتي تقول: في مثلث قائم الزاوية، مربع طول الوتر يساوي مجموع مربعي طولي الضلعين المحاذيين للزاوية القائمة، عن طريق حسابه لمساحة المربعات التي تقابل كل ضلع من أضلاع المثلث قائم الزاوية. استفاد الكثير من المهندسين في العصر الحاضر من هذه النظرية في عملية بناء الأراضي.

§حياته[عدل]

يتفق المؤرخون هيرودوت، وإيسوقراطس وآخرون من الكتاب القدماء على أن فيثاغورس قد ولد في ساموس. وهي جزيرة في شرق إيجه. يقال انه تم التنبؤ عند حمل أمه به أنه سيولد لها ولدا غاية في الجمال والحكمة، وفائدة عظيمة للبشرية. ذكر في مصدر متأخر أن أمه كان اسمها فيثاي. ولد في العام 570 قبل الميلاد تقريبا.

ينسب البعض أن فيثاغورس كان متزوجا من ثيانو، سيدة من كروتون. وكان لهم ولد يدعى تيلاجيس. وثلاثة بنات، دامو، أرينوت، وميا.

§

حفظ حاسة البصر

  مدخل 
- ما فائدة حاسة البصر؟ 
- كيف يجب أن نستعمل حاسة البصر؟ 
- كيف يمكن أن نشكر الله تعالى على نعمة البصر؟ 
- علام يدل غض البصر؟ 

قراءة النصوص : 
- الآية 02 من سورة الإنسان. [الكتاب المدرسي] 
- حديث الحاكم. [الكتاب المدرسي] 

توثيق النصوص : 
- سورة الإنسا ن: سورة مدنية، عدد آياتها 31 آية، رتبت بعد سورة القيامة، وقبل سورة المرسلات. 
- الحديث رواه أبو هريرة، وأخرجه الحاكم. 

قاموس المفاهيم الأساسية: 
نطفة: ماء الرجل الذي يكون منه الولد. 
أمشاج: أخلاط. 
نبتليه: نختبره. 
فقئت: أقلعت أو عورت. 

مضامين النصوص : 
- من الله تعالى على الإنسان بعد خلقه من نطفة بنعمتي السمع والبصر. 
- بيان أن بعض استعمالات البصر المحمودة تنجي من النار يوم القيامة. 

تحليل المحور الأول : 
نعمة البصر وأهميتها وبعض توظيفاتها المشروعة: مفهومها و اهميتها: هي نعمة عظيمة من نعم الله تعالى على الإنسان، تتجلى في كو نها وسيلة يرى بها الإنسان الأشياء، ويهتدي بها ، كما أن البصر يعد من وسائل التعلم والإدراك؛ لذلك وجب شكر الله على هذه النعمة. لكن هذه النعمة قد تتحول إلى نقمة إذا أساء الإنسان استعمالها. 
بعض توظيفاتها المشروعة : 
- النظر إلى المصحف الشريف، وأ حاديث النبي صلى الله عليه و سلم ، وكتب العلم النافع. 
- النظر إلى مظاهر الكون البديع. 
- النظر بالرحمة والعطف إلى الوالدين وإلى الناس. 
- الحراسة في سبيل الله والبكاء من خشيته والكف عن محارمه. 

نشاط تقويمي تعليمي : 
- سؤال 1: عرف بنعمة البصر وأهميته. 
- سؤال 2: اذكر أثر حاسة البصر على القلب. 
- سؤال 3: اذكر بعض توظيفات البصر المشروعة. 

تحليل المحور الثاني : 
بعض استعمالات البصر غير المشروعة: 
- نظر الرجل إلى المرأة الأجنبية، ونظر المرأة إلى الرجل الأجنبي بشهوة. 
- النظر إلى عورات الناس. 
- النظر في المجلات التي تعرض صور الدعارة والعري والأشرطة السينمائية والمسلسلات، والإشهارات المبثوثة عبر الفضائيات وشبكات الأنترنت التي تقدم مشاهد العلاقة الجنسية... 
- استعمال البصر للتجسس على الآخرين. وذلك لأن هذه الأشياء تثير الغرائز والشهوات و تهيجها مما يؤدي إلى ارتكاب ما حرم الله من الفواحش. 
قال تعالى : ( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم، إن الله خبير بما يصنعون، وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ) 

نشاط تعليمي تقويمي : 
سؤال 1: أي المشاهد يجب اجتنابها مما يلي: 
مناظر طبيعية – مجلات العري والدعارة – عورات الناس – المصحف الشريف – التجسس على الجار – نظرة كراهية تجاه الناس – نظرة عطف ورحمة تجاه الفقراء. 
- سؤال 2: اذكر بعض الآفات المنتشرة في مجتمعك التي تفسد حاسة البصر. 
- سؤال 3: ما رأيك في السلوكات التالية: 
- شخص يطل من شق النافذة لينظر ما يصنع جاره.
- رجل يتأمل مشهد فتاة تقدم عرضا للباس فاضح على إحدى القنوات. 
- شاب يشاهد مجلة تعرض صور العلاقات الجنسية.